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李小龙经典语录

李小龙经典语录

李小龙经典语录

1、我所有的观念都是武术中学到的。

2、所有的知识最终都归于自我的认识。

3、我不相信任何招式,招式会将人隔离,因为它们有自己的教条。

4、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

5、我只是一个普通人。

6、人不了解自己时是最糟糕的。

7、一切均需求真,一切皆是空的。

8、清空你的杯子,方能再行注满,空无以求全。

9、以无法为有法,以无限为有限,是为武术最高境界!

10、我无法教你,只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。

11、一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。

12、我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。

13、让你的思维如水一般没有束缚,招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

14、光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。

15、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己。

16、拳道并非(仅仅是一种)伤残之法,而系一大道,一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。

17、我希望每个人都能真正达到自我实现,而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。

18、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

19、如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

20、在雕刻塑像的时候,雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上,在雕塑的时候,一开始就把非本质的东西凿掉了。

21、想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽地与人相处。

22、自觉与自知是截拳道之根本,它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上,更可使其生存做为一个真正的生存的人。

23、仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。

24、重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术,一种自我表达的艺术。

25、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会,事实上,一个人的深切期望不但可以创造自己的机会,甚至可以创造自己的天才!

26、我们一定要克制自己的情绪,不要被情绪所困扰,不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业,这也发是了解自己其中的一个步骤。

27、有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。

28、这是一个巨烈变动的时代,一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物,但我们必须证明自己的价值,肯定我的存在,无时无日不是如此。

29、随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。

30、也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得,而真正的自由意见,也只可在跳出制度以外才能发生。

31、一位真正的老师,一位真正的授武者,从来就不应是一位真理的施舍者,他应该是一位领路人,一位通向真理之路的引导者,而真理则必须由学生们自己来发现。

32、我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。

33、自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。

34、世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能够穿透最为坚硬的东西,可以存在于任何空间,没有什么能够超越它,例如滴水穿石,这就是柔德所在,所以说弱能胜强,柔可克刚。

35、总是有人跑来问我:李振藩你真的有那么厉害吗?,我说:噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。

36、保持空灵之心,无形,无法,就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状,倒入瓶中就成为瓶子的形状,倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧,我的朋友。

37、在我还是小孩子的时候,我就能感到自己身体成长。多年后的今天,我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察,我确信,只有本着诚恳的态度认真地研究自已,才能真正达到自我实现。

38、一个人有了自尊心,他才可以明确地去指导自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自己的尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己的潜能,看看是否有所增加。

39、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳,从中走出来去寻找就是要直接与外界联系,我既不盲从于你,也不去影响你。所以不要认定,这就是这,那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事,我会更满足。

40、对某件事视作极端毫无价值,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这一样是勇敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。对敌亦是一样,只要用信心去鼓舞自发己,纵使失败,精神上仍是胜利的。

41、一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。

42、我的明确目标:我,布鲁斯李,将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报,我将奉献出最激动人心,最具震撼性的演出。从1970年开始,我将会赢得世界性声誉;到1980年,我将会拥有一千万美元的财富,那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。

43、骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的,当人想像自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。

44、大巧若拙,拙中之巧。返朴归真,内蕴天地变化之机,外藏鬼神莫测之变。

45、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。

46、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。

47、倘内心无任何固守僵结,则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子,反应时却恰似回声般。

48、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

49、一无自我意识时,艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切,则必可发现自由为何。

50、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎,如此心方可证明,一发之差犹如天地之别;倘真理证明于你面前,则永无是或非,是与非的挣扎战斗是心的大病。

51、在佛中,并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了,倒卧便睡。无知者自会笑我,但智者却会知我,其中有深意。

52、切勿逃脱,奔放自己。毋寻寻觅觅,自会于己最不盼求之时到来。

53、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。

54、并无固定一成不变的教法,我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。

55、欲解截拳道,一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别;甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。

56、截拳道是无任何形式的,也可以是任何形式的。因其是无派无别的,亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法,不为任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均为其所用。

57、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着,而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。

58、摧毁任何纷扰你心灵之物,毋需伤害人,克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

59、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系,使其四肢可善用此等性质,以运用自如。四肢一以不可视见的精神,使得心灵、身体、四肢,处于最大的活力。

60、不为任何依恋,执若所限系人之自然天性。能永不止向前;过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进,昼夜不息的。

61、损弃思想教条之偏限,在思想中不为思想所左右,不为外物所诱。

62、每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理,而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。

破坏了谐和与安定,所发展出的技巧,都属于花巧不实的。

63、成熟不意谓着做观念上的俘虏。是系自我最深的觉悟。

64、形式套路只是无谓的重复罢了,使自己自以为是地避开面对真实敌人的自我探讨。

65、学习绝非知识之累积;而系一求知的行为,是无止境的。

66、欲自由发挥表达自我,昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感,新的则可获致流动且机变的武术。

67、欲深信自由的可贵,心灵必需学习正视生命,不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解,欲深悟与生活于现在,昨日的一切均需抛却。

68、至不知之地步便是死亡;然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。

69、一个搏击者必须能经常持心灵单纯,心中只存一目际如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍,无论是感情的、身体的或是知识上均然。

70、一旦能超越任何系统之约束,方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人,是不会受任何形式所缚的。

71、倘欲了解武术中之真理,洞悉你的敌人,你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后,你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中,自可清楚、整体地视物。

72、传统形式的累积,只可能变为束缚你的锚;它只朝向一个方向那就是向下。

73、真理是无途可至的,真理是变化灵活的,因而是不断地改变的。

74、知性是无选择可言,无所欲求,无所焦虑的;在此种心态下,方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。

75、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。

76、徒欲心灵的努力则反将局限了心灵,因努力可谓心灵朝内目标的挣扎;而一旦你有了目标、目的,可见的终点,你便是将心灵局限于那。

77、当我们深入研究问题时,必会发觉真理之所在,而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案了解问题亦同时解决了问题。

78、截拳道是无所谓形的,故亦可适于任何形;且因其无分派别,故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧,以求达到武术之最高境界。

79、武术的至高境界必是趋向简捷,以不变应万变。

80、许多的武术家总欲求更多,欲求一些特别的,即不知真理,正道却蕴含在简单的动作中,正因是这样;他们却不能见之。

81、欲突破自己,需要深知自己之自觉。

82、想要攀上成功的颠峰需要付出经年的努力。

83、在我学艺之前,一拳对我只是一拳,一脚对我也只是一脚,在我学艺之后,一拳不再是一拳,一脚也不再是一脚,至今深悟一拳不过是一拳,一脚也不过是一脚罢了。

84、洞悉外在形势而无所惧,欲达到此种境界,唯心诚与毅力,确切的锻炼可至。

85、好斗招致身心疲惫,骄傲导致失败,暴行将以被击败而告终。宁静是远离欲望,是一种与自然的调和。静而不张扬,排除一切杂念。

86、一个有头脑的人赢得胜利,立即停止,他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈,其胜利是必然的,也是巩固的。

87、道是一切事物构成的最基本的要素,它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。

88、人应该同自然规律保持一致,而不能违抗,这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求,不要任何情况都强力去做。

89、当你学习实战时,会学习怎样出拳,怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中,就需要根据对手来调适你的动作,这样就做到了无限。

90、未经真实搏击训练的习武者,就好像一个没有下过水的陆上习泳者。

91、如婴儿般的率真,而又能使计谋、欺瞒与敏锐的智慧。远离圣哲返璞归真地趋向平凡。

92、人到了忘我之境界,自身与外界亦皆消失了。

93、一个人除非消除他自己精神上的一切障碍,否则是无法进步的。必须使他的心灵处在一种空无一物的状态,甚而将其原有的技巧本领清除才可。愈能知觉,愈能感性,必愈能放出自己所学的,如此可常心灵的清新与未受昔日的污染。

94、忘却你已获得的知识与技巧,使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要但绝不可成其奴隶。最重要的,不要运用任何虚幻不实的。任何技巧,无论多好,多有价值,倘若心神为之所困,亦可能变为一病。

95、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的,永无止息。保持此精神的完全自由状态,不为任何所附属。做你自己的真正主人。

96、艺术存在绝对自由所在的地方,若非如此,则将无法有创意的产生。

97、只有理想而无方法则全属幻影,生成系存在的否定。

98、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直,在它与动作中未容许任何的存在。

99、当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。

100、静止中的静止并非真的静止;惟有在动中的静止方是静止。空无一物是无限制的。正如最软的东西是无法抓住的一般。

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